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山巅野炊的博客

野炊山颠,痛饮林下,孩子们的欢笑合着野鸡的鸣叫惊断我石上午觉。

 
 
 

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关于我

社会矛盾积累到一定程度,只是在体制内寻找解决问题的办法往往是相当困难的。不识庐山真面目,只缘身在庐山中。而一旦跳到山门外,便会有柳暗花明又一春的境地。孙中山、毛泽东不同于维新派,他们在旧体制外找到了救国的道路,打破旧世界,建立新中国。邓小平也是在计划经济的旧体制外,找到了富民、富国的道路。相反的例子:始于2007年底的山东省素质教育改革,遇到了强大的阻力,面临反弹的困境。因此,在现有体制外寻找解决教育问题的办法,就成为了我和伙伴们思考和实践的方向。

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【转载】拥有人格和尊严上的平等  

2014-06-11 15:55:07|  分类: 好文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         在这个时代,没有一个政治家,敢于公开宣称:民众是无知的。相反民众被他们誉为创造历史的伟大英雄。只有少数几个文人敢于说出他们的心里话。但是“民众无知”的思维前提,深深地存在于他们的心理的深处,而且影响着他们的思维和决策。我们仅仅从几个习惯的语言中,我们就会看到问题的真相。

      “领导”一词,是一个使用极为广泛,而且没有任何疑义的词汇。我们已经习惯于把官员称之为“领导”,而且认为这种称呼天经地义。单单从词义分析,这个词有两个含义:领着你走路和指导你的行为。我们知道,在我们幼年的时候,我们不会走路,是父母领着我们走路,我们在幼小无知的时候,我们无法判断利害得失,父母指导我们的行为。父母其实是我们人生初期真正的领导。他们之所以领导我们,是因为幼年的我们确实无知。在我们成年以后,我们不再无知,父母的领导也就完成了。因此,我们需要领导的前提:我们的无知。当我们能够独立行为的时候,被别人领着和指导着就是我们的悲哀了。官员们之所以领导我们的原因,是担心我们不会走路和进行利害的选择。当然,如果我们大众确实是无知的,有个“先知”领导我们的确是一件好事。如果大众是能够独立思考、行为的人,而被一群野驴强制“领导”,那就是一个极大的悲哀。当一群精英,在“民众无知”思维前提下,选择政治模式的时候。结果只有一个最佳的方案:民众必须被领导和统治。这和我们对一群羊的判断是相同的,我们知道牛羊是无知的,我们选择管理它们的模式,肯定不会给她自由行动的权利,而是被我们管理和领导。“精英”的词义是精华和英杰,精英政治就是要由这些精华和英杰来领导大众。平民是和精英相对的一个概念。其内涵自然是“糟粕”和“庸人”。这种对民众怀有深层心理鄙视的精英,他们会选择什么样的模式来治理“民众”?民众能够获得和他们一样的人格平等吗?其实,精英政治并不是什么新玩意,而是一堆封建垃圾,中国封建时代的“科举制',就是最典型的精英政治模式。思想教育、人格教育、道德教育、爱国教育,这些教育的观念中,也同样暗含着“民众无知”的判断前提,似乎我们中国人都是没有独立健康的思想、人格、道德的动物,只有在他们的教育下,才能成长为一个完整的人。似乎我们天生都是不爱国的败类,只有通过教育才会爱国。“老百姓”所暗含的思维前提:民众仅仅是按种姓划分的野草或者其它生物,没有任何的独立人格,是一种类似“草民”的称谓。“父母官”是一个令人厌恶的词语。官员成为民众的父母,因此,对民众具有天然的保护和管制权利。保护多少不得而知,但管制却成了事实。在这种潜意识‘民众无知’的思维前提下,专制必然成为自然而然的社会现实。这是文化和心灵最深层的毒瘤。当这些暗含对民众蔑视的词汇在媒体、日常用语,特别是在精英心灵中真正消失的时候,民众才可能真正成为一个独立而真正的人。我们才可能拥有人格和尊严上的平等。

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