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山巅野炊的博客

野炊山颠,痛饮林下,孩子们的欢笑合着野鸡的鸣叫惊断我石上午觉。

 
 
 

日志

 
 
关于我

社会矛盾积累到一定程度,只是在体制内寻找解决问题的办法往往是相当困难的。不识庐山真面目,只缘身在庐山中。而一旦跳到山门外,便会有柳暗花明又一春的境地。孙中山、毛泽东不同于维新派,他们在旧体制外找到了救国的道路,打破旧世界,建立新中国。邓小平也是在计划经济的旧体制外,找到了富民、富国的道路。相反的例子:始于2007年底的山东省素质教育改革,遇到了强大的阻力,面临反弹的困境。因此,在现有体制外寻找解决教育问题的办法,就成为了我和伙伴们思考和实践的方向。

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【转载】不灭的骄傲(踏寻北齐书法家安道一足迹有感)  

2014-06-02 21:10:58|  分类: 学生好文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        站在洪顶山的脚下,望着眼前四个朱红大字——大空王佛,感受着它精湛的功力和气吞山河的气势,我的心久久不能平静,闭上眼,思绪仿佛穿越时空,飘回了1500年前。
       佛教已不复昔日荣光,一座普通的寺庙里,众僧齐诵着诗经,他们的声音没有了任何的感情色彩,平淡、安详、仿佛夹杂着丝丝忧伤,让人禁不住就想起了一个词语——万物皆空。
       蓦地,寺庙大门被撞开,闯进一群披甲持刀的官兵,不断的翻找、毁灭。僧侣们没有反抗,他们知道,这一天迟早会来,在这个灭佛活动兴起的社会,他们早已失去了信心。混乱中,一个年幼的和尚泪流满面的捧着几卷诗经夺门而逃。官兵并没有追赶,也许是心存对佛主的愧疚,也许是杀戮带来的快感让他们无暇顾及这个幼小的生命,总之,他逃了。他是寺庙的希望,也是佛的希望。望着小僧那渐奔渐远的背影,老方丈两行老泪从面庞滑下,望着刺进胸膛的利刃,他知道,自己死而无憾了。
        那幼小的僧奔跑着,他想复仇,可他也知道凭一己之力,是无力与整个国家对抗的,他想起了方丈那绝望的眼神,想起了被捣毁的寺庙,想起了被焚烧的诗经,他的眼中燃满了悲怆的怒火,所以,他在不停的奔跑着,因为他知道,只有他活下来,佛教才有希望重新兴起。
       他知道,朝廷不可灭,但他也要让朝廷知道:佛的精神更是灭不掉的。他想把对朝廷的滔天恨意发泄出来,更想把佛教精神发扬光大,他改变了以前由书经传播的方式,认为“缣竹易销,皮纸易焚;刻在高山,永留不绝”。所以在迁移中把佛经刻于山上、摩崖上,以及可以刻录的石壁上。
       自此,风餐露宿,日晒雨淋,他从未退缩,他周游了很多地方,时光在他面颊上刻下道道深印,他手中的刻刀也在石崖上留下了深深印痕。终于,他竭尽毕生精力在大大小小的石崖上完成了《金刚经》、《般若波罗密》的铸刻。
      睁开眼时,眼前已是一片光亮,人也从思绪中惊醒,再次凝望着“大空王佛”四个大字,却有了不同的深意,安道一,我想,这就是你不灭的骄傲吧!
     
  
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