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山巅野炊的博客

野炊山颠,痛饮林下,孩子们的欢笑合着野鸡的鸣叫惊断我石上午觉。

 
 
 

日志

 
 
关于我

社会矛盾积累到一定程度,只是在体制内寻找解决问题的办法往往是相当困难的。不识庐山真面目,只缘身在庐山中。而一旦跳到山门外,便会有柳暗花明又一春的境地。孙中山、毛泽东不同于维新派,他们在旧体制外找到了救国的道路,打破旧世界,建立新中国。邓小平也是在计划经济的旧体制外,找到了富民、富国的道路。相反的例子:始于2007年底的山东省素质教育改革,遇到了强大的阻力,面临反弹的困境。因此,在现有体制外寻找解决教育问题的办法,就成为了我和伙伴们思考和实践的方向。

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【转载】曲阜行之二 儒家的利与弊  

2014-08-19 15:55:03|  分类: 学生好文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       儒家学派主要讲究一个字“和”,施仁政、以德服人这在论语中有所体现。儒家学派阶级分明,讲究君君臣臣父父子子,是一道良好而无形的人伦道德约束,它里面所讲的很多道理都传承至今。这个思想,在过去的封建时期固然盛行,它可以让社会长期安定。而在这时,它的弊端也容易就爆露出来了,由于讲究和,所以长期下来就会使民族性格深处变得十分懦弱,缺乏强悍民族性格,用书中的一个词形容就是“农耕羊”,比如被金国入侵就是一个鲜明的例子。二是长期的安定和谐就会渐渐自我封闭,抵制外来不安定文化,如清朝的闭关锁国政策,而同时期的日本却在明治时期迅速崛起,只用了36年,发达程度便远超学习了儒家的那两千多年。再好的文治也要以武练为基础,当时天下争雄的局势,及其的先天缺陷,才使儒家几十年后才为人所用。

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