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山巅野炊的博客

野炊山颠,痛饮林下,孩子们的欢笑合着野鸡的鸣叫惊断我石上午觉。

 
 
 

日志

 
 
关于我

社会矛盾积累到一定程度,只是在体制内寻找解决问题的办法往往是相当困难的。不识庐山真面目,只缘身在庐山中。而一旦跳到山门外,便会有柳暗花明又一春的境地。孙中山、毛泽东不同于维新派,他们在旧体制外找到了救国的道路,打破旧世界,建立新中国。邓小平也是在计划经济的旧体制外,找到了富民、富国的道路。相反的例子:始于2007年底的山东省素质教育改革,遇到了强大的阻力,面临反弹的困境。因此,在现有体制外寻找解决教育问题的办法,就成为了我和伙伴们思考和实践的方向。

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【转载】朝圣之旅  

2016-07-20 11:39:26|  分类: 学生好文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自冰雪之夜《朝圣之旅》
 

朝圣之旅

 

伊斯兰教信徒去麦加圣城,只是为了寻找自己心灵的根;游子们回故乡只是因为他们情寄故里;我去西安,却是为了一个人的朝圣。

当世界上如此之多的文明悄悄地泯然于世时,中华文明却越来越旺盛,这不仅仅是它形成了文字,还有其它更重要的原因。于是我们来到了西安。这座依山傍水,枕金抱玉的城市成就了十三个伟大的朝代:周、秦、汉、新、西魏、唐等。于是这里便有了浓厚的气息,这气息不像屈原写下《离骚》时的悲愤,不像是陶渊明的田园小杂曲,也不像是王维的清新淡雅。这气息是十几个朝代所融成的复杂文化气息。

我们直奔第一个朝圣地:镐京。当导游知道我们要寻访镐京后,十分愕然地望着我们。原来,她也不知道镐京遗址在何方。当导航将我们带到镐京村时,我不仅惊呼起来:西周,我来了。

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 你可知道,当我看到的遗址只是一块写有“镐京遗址”的碑时,心中是什么感觉?三千多年前的繁华世界,就那么地埋于黄土之下了,往日的街道楼阁已烟消云散,上面分布着村庄和田地。但是,这里依旧充满着豆麦蕴藻之香,这种气息是那么地熟悉,使我不禁想起了《诗经》——一本反映了周朝人民生活的经典,不禁在心中竖起了一座周王朝。于是,我最终是寻到了,虽然寻到的只是它的气息,它的吟咏,或是大厦将倾下屈原的《离骚》中的愤忿叹惋。周朝的礼乐文明十分丰富繁杂。鼎和簋等祭祀礼仪用青铜器,在不同地位有不同的规格,且要求十分严格,不同等级的绝不能僭越。随着编钟等乐器的问世,“五音不全”的说法便出现了,并成为我们字里行间经常引用的成语。于是,我看见了一座有着活力与生命气息的周。

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“秦王扫六合,虎视何雄哉!”当我站在秦始皇修建的兵马俑面前时,我情不自禁地感叹:秦人真是一群富有艺术风格的人啊!一群由秦社会下层人们所制成的陶俑,大到人的形态,小到身上的铠甲,都没有一模一样的,真是千人千面,百人百态,各不相同。那一个个神态各异的面孔与有力的目光,向我们描述了一群英勇的虎狼之师。离我最近的一个陶俑,身上全无铠甲,目光炯炯有神,神情庄重,如同他们面对着一群强悍之军。二号坑中的兵马俑分为四个战队,分为弩兵队、骑兵队、步兵队、战车队,构成了一套灵活陆地作战部队,使我知道了秦的经济军事实力之强和创新精神。秦始皇既是一位暴君,又是一位有雄才大略的君主,“秦始皇三世可递万世而为君”的愿望虽然没能实现,但他的贡献在华夏人民的心中扎根。他统一文字、度量衡等,使后来的各地不论方言多大差别,都能用文字沟通起来。他对文学事业漠不关心,甚至做出来焚书坑儒这样骇人听闻的事情,但他没想到他却为后世增添了写作情怀与素材。

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茂陵,汉武帝的陵墓。两千年后的今天所见到的茂陵,已满是树木花草,一片绿色。远远望去,如同自然所成的小丘。汉武帝,一代君主,但当他亡故之后,肉体却化为了这一方高高的封土,融为了大地的一部分。当人亡故后,不论地位高低、富贵贫贱,在那个国度中,永远会是平等的,这才是真正的平等。也许,这就是“人生于土地,也要归于土地”吧。在茂陵的周围,是虚构的西安城的城墙,这些城墙保护着汉武帝,并让他眺望远方。茂陵四周,坐落着卫青、霍去病等人的陵墓,它们在这广辽的平原上,毫不寂寞的对视着,它们高傲的俯视着四周低矮的平原,那姿势,使我想起“犯强汉者,虽远必诛”的豪迈口号。英勇的霍去病将匈奴人赶至天边,留下了一块“马踏匈奴”的石雕来说明他生前的战功显赫。汉是伟大的,这不仅是因为汉的开疆扩土,更是因为汉朝是汉人之根,奠定了我们今天汉人的基础。有了平静的日子,便可以安居乐业。于是,制陶业也发展起来了,汉佣的衣着已出现了偏胡服的意思,这是因为路上丝绸之路与海上丝绸之路的开通,使我们取长补短。西安,丝绸之路起点,这便是西安经济发达的一个重要原因,也是后来的几个国家在西安建都的重要原因。我站在明城墙上极目远眺,仿佛看到一支支满载着珍宝、丝绸的驼队,离开长安,走向西域,传播到世界各地。

短短十几年的隋朝,虽然十分短暂,但是却十分饱满和充实,为大唐盛世的到来奠定了基础。如果不是隋开通大运河,沟通南北交通,就不会带来唐的富足;如果不是隋开创科举制度,就不会为唐选拔出如此多的人才。

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我心中的唐是“大”的,这种体现,一是它疆域辽阔;二是它人口大,唐首都西安的一个西市,人口就达百万多;三是它的文化高度大,唐诗古文是我所爱。法门寺,唐代佛教寺院。当我们顺着临近宫墙那条曲折的小路,在路旁繁茂的树下穿行,树丛间的绿中点缀着点点彩色,使我不得不吟诵起了“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”,使我不禁感到“曲径通幽处,禅房花木深”。在树荫下穿行,耳旁不时传来低沉婉转的声音,应该是僧人们从大雄宝殿诵经的声音吧。在那一阵阵低沉婉转的诵经声中,我依稀望见一座宏伟的唐代建筑巍然屹立于眼前。这楼阁,让人着实着迷,它不像阿房宫那样华而不实,不像明清宫殿太过美丽,而是朴实、淡雅,独具唐风。它不加任何修饰,连檐上也没有鸟兽做衬托,使人更有一种融入自然的感觉。法门塔是法门寺中的标志性建筑,它高大、宏伟,但它与地宫一比,便显得不足为奇了。地宫中金碧辉煌,莲花灯、四颗佛骨舍利与唐代宝器,檐上是满墙的佛像,象征着“举头三尺有神灵”,那三颗影骨舍利与一颗真身舍利,都如同白玉一般,晶莹光滑、细腻,如同空中的月亮一般,散发着诱人的光。法门寺中陈列着各式各样唐代的精美器物,都是帝王们的珍爱。从这里可以看到帝国统治者们对佛教的信仰。其中令我记忆犹新的莫过于武则天给佛祖供奉的香炉了,这香炉,周身散发着金灿灿的光,在灯光的照耀下,显得那么妩媚妖娆,又那么庄严圣洁。那精细的做工,如同一个遥不可及的天中之物,令人叹为观止,令我心醉神迷,默默感叹唐的兴盛,默默地吟诵唐诗来赞美它,默默地望着它发呆。

盛唐之后,经过五代十国的战乱,宋来了。宋朝虽然军事不强,但文化却源远流长。我所喜爱的“唐宋八大家”中的欧阳修也在宋,欧阳修写的文章,或深沉,切中要点;或清新,醉于山林。令我的心也随之翩翩起舞。 

因为经济中心南移,在西安我没有过多的看到宋元明清的背影,却在其中闻见了书香气息。原来我已走到了西安交大的门口。在她的背影中,我读到了历史的沧桑。洋务运动先后创办了几所学堂,西安交大就是其中之一。她原名南洋公学,始建于1896年,后来经过多次改建,成为中国知名的大学。她承载了清、民国、新中国几代人强国的梦想。我万分渴望地张望着、张望着,透过教学楼,穿过朗朗的读书声,静逸的图书馆到了。我曾几次试着踏入图书馆的大门,要么因为它太庄严而退出,要么因为没有勇气而走出。于是,我轻声地漫步走开,走到草坪上,轻轻地躺下,躺在青草上,侧耳倾听虫儿的乐奏。面对蓝天与浮云,轻轻吸一口气。空中忽然闪现出一只匆忙的归鸟,它为什么如此匆忙,以至于连那如同丝绸一般平滑碧蓝的天都无暇欣赏?它匆匆落到我旁边的一棵树上,快乐地为她那等得焦急的宠儿喂食。在那叶儿映出的一片片的绿光中,我看到了一位忙碌的母亲在安详地看着她的孩子成长,并快乐的笑了。书香气息、郎朗书声,四周的盛景伴随着这个温馨的画面,真美呀!于是,我也笑了。朝圣之旅 - 冰雪之夜 - 卓群的博客

是的,这一趟,我总算没白来,我朝圣了西安,朝圣了历史,朝圣了美,也朝圣了中华民族灿烂、美丽的文化。今生如有幸,我还会再来。

 

 

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